馨兒

山寨文化的流行，有時代發展必然性藏身其中，以草根對抗權威，以大眾對抗精英，是其閃光點所在。
我方認為山寨文化不丟人，它是我們現實生活中一種大眾食譜。很多人需要山寨文化，喜歡山寨文化。正應了那句話：存在就是合理的。

馨兒

山寨一詞的含義至今沒有一個十分確切的定義，最初發源於大陸廣東地區，大意是盜版、模仿、復制、拿來之類的意思吧。我們有看到，從山寨手機粉墨登場以來，中國忽然刮起了一股山寨風。且這股風一刮就到了台灣，一時間，山寨電腦、山寨服裝、山寨汽車、山寨網站、山寨大學、山寨電影、山寨電視劇、山寨藝人，山寨春晚，直到山寨天安門、山寨白宮，形形色色林林總總，似乎神州無處不山寨。

本身就說明了山寨文化，具有一種不可阻擋的生命力。也說明了它並不是那種簡單的盜版、剽竊和抄襲，裏面有它存在和發展的道理。比如大陸藝人郭德綱的山寨版春晚就很火，深受觀眾喜愛，聽說還要與央視的春晚大PK呢。


我想山寨文化之所以大有市場，就是因為它適應了大眾文化的消費需求。山寨產品雖然不能與精品文化媲美，但它面向了大眾消費者。在目前經濟狀態下，精致產品、精品文化只能為上流社會的富裕人群所享受，占據著絕大多數的中產階層和低收入者，沒有享受這類精品的條件和可能。而山寨文化正好彌補了這種缺失，山寨產品幾乎擁有精品的所有功能，而價格極其低廉，讓消費者也間接享受了精品文化的營養，給消費者來帶來一定的實用價值。我也問過我台灣身邊的一些山寨產品的使用者，他們並不感到丟人，反而還很滿足。

馨兒

消費者是上帝，存在即是合理。

山寨產品本身也有創新，模仿就是創新的前奏。

我想今天四處興起的山寨文化不可能是曇花一現的過眼雲煙。洋裝和咖啡可樂的流入是一種山寨文化，洋節的引入也是一種山寨文化。同樣，紅茶和瓷器的外流，也是一種山寨文化在國外的表現。

當然，山寨文化裏面也確實有其糟粕的東西，盜版、剽竊等都是應該打擊的。我們應該看到山寨文化總體的出發點是好的：我們要通過模仿，建立一種自主創造的產品，讓山寨盡快變為品牌而不是斬草除根，除之而後快。

馨兒

我在這裡再給對方辯友舉個例子，曾經有網友說，今天晚上我們正在辯論的這個“馨華網”

因為其域名是 www.xinhuanet.com.tw 和大陸新華網 www.xinhuanet.com 很相近，只是多了一個.tw

加之“馨華”“新華”讀起來發音一樣，他們就認為馨華網是新華網的山寨版，你們認可嗎？

如果沒有馨華網的大力支持，你們會有這次辯論賽嗎？

馨華網是立足台灣面嚮全球華人的，定位和特點都跟大陸那個新華不一樣，且是民間的，友好的，少了官方味，這才在眾多兩岸論壇中脫穎而出...

按照你們的邏輯，是不是就認為馨華網就是山寨新華網，那麼此時此刻，你還這麼對山寨恨之入骨嗎？

馨兒

58# 环球一棵树

只要是他不用馨華網同樣的名字就可以！小女子樂觀其成！

競爭是一件好事！有利於網站的發展！

馨兒

我方一直強調，要讓山寨文化進一步的規範，使其在政府的相關部門監管下發育狀大，並不是說就要他走向違法犯罪，山寨產品目前雖是良莠不齊，就是因為缺乏政府規範管理！

再次用馨華網的例子告訴大家，山寨是可以變成正面積極的東西，否則我們哪裡還有馨華網作為場地來辯論咧？

馨兒

我们认为馨华网就是山寨网，其目的就是想借模糊搜索而提高点击，馨华网的创业精神也是走捷径思想。
张荣闽 發表於 2009-7-27 21:42

你終於肯說馨華網是山寨版了

有誰說過不可以走捷徑的嗎？

站在巨人的肩膀上少走一些彎路不可以嗎？

不知道對方辯友是否還在用鑽木取火，照煤油燈呢？

愛因斯坦發明了相對論，牛頓發現了萬有引力公式，是不是你也要去坐在樹下，感覺一下蘋果掉下來撞頭頂的滋味呢？

馨兒

http://hiphotos.baidu.com/162004885/pic/item/6ec68c13a6a0c1f1f7039eb0.jpg

给叶公好龙的支持“山寨”的对方辩友，再普及下辨别“山寨”其实就是区分真假货品的知识吧。 ...
环球一棵树 發表於 2009-7-27 21:52

你方一辯已經聲稱馨華網是山寨版新華網了
按先生的邏輯是不是說馨華網就是假貨？
請正面回答！