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馨華山論劍
» 兩岸辯論會第四場:“山寨風”利大於弊還是弊大於利
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發表於 2009-7-27 20:58
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對方辯友,我方並不否認要對智慧財產權(大陸叫知識產權)予以尊重,但是如果有誰想憑借智慧財產權壟斷整個市場,以自己的優勢盡可能用“剽脂法”盤剝消費者,乃至於想從一頭牛身上剝下兩張皮來,這就不是草根階層所能認同的了。社會要體現公平與正義,知識產權憑什麽不能讓利於民,服務於民?
智慧財產權是有期限約束,你服務大眾,我也服務大眾。為了一個共同的目標,普及科技,彼此井水不犯河水,有什麽好爭的?牙齒還有和舌頭打架的時候呢。
更值得同情的是,要是等到讓智慧財產權解禁才能讓草根階層消費“原裝文化”的話,很多人終其一生都會沒有機會。知識產權的保護期限一般都有幾十年,活了大半輩子的人會有幾個等得上呢?沒有“山寨文化”的話,是個什麽東東,他們都會看不到用不著。
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對方辯手似乎只是看到山寨消極的層面,特別對于山塞電子類產品感興趣,不能上昇到一個文化層面來考量這個文化現象出現的根本原因...唉
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發表於 2009-7-27 21:03
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楼上的“环球一棵树”兄,我也正想问呢,此“可乐”为何方神圣??图片未显示出来,请对方辩友提供!对了,再强调一下,虽然山寨风愈演愈烈,但是老百姓、购买者还是有思想的,他们有自己的判断能力,什么该买,什么不该买??正如咱们伟大的毛主席说的:"群众的眼睛是雪亮的”,所以嘛,把个体一再的强调一点意义也没有!
我思故我在。。。
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思來想去,小女子就一個回答:市場沒有反方辯友所期望的那般純情。既然“原裝文化”我消費不起,消費“山寨文化”我怕個甚。作為消費者,如同生存是第一要義一樣,我首先想到的是能否消費得起,自己付了錢,丟什麽人啦?難道死了王屠夫,就吃帶毛豬不成?算哪門子錯嘛。
我沒錢出入富麗堂皇的音樂聖殿享受高雅音樂的陶冶,自家買個劣質的麥克風,插上電視機,破鴨公嗓似的隨興亂吼兩聲盜版的“阿里山”還犯法了?怎就丟人了呢?說丟人是站著說話腰不痛啊。草根階層和精英階層面對“山寨文化”的時候咋就這麽難溝通呢?它真有那麽丟人嗎?
所謂文化,大家愛消費什麽就消費什麽,誰也不是誰的精神導師。就花錢買消費而言,我也並不認為消費“山寨文化”就是偷是搶,何況買賣還有善意、惡意之別呢。有錢人消費“原裝文化”是件極有面子的事情,沒錢消費“山寨文化”也是苦於拮據沒法子。所以我對貶低山寨文化實在不敢茍同。
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本帖最後由 环球一棵树 於 2009-7-28 08:02 編輯
这样的山寨版汰渍,谁能保证它的质量,谁能保证它对人体没有巨大的伤害?请问支持山寨的对方您的家里是否常备这样的山寨产品?您的小孩是否天天都在食用那些乱七八糟没有任何质量保证的山寨食品?血淋淋的事实摆在眼前,“山寨”侵蚀了中国人的精神,破坏了中国人的道德,“山寨”为了一己的蝇头小利贻害子孙贻害中华民族。我认为“山寨”已经属于犯罪的范畴,已经不是简单的道德层面能够敷衍。
佛曰:这是一个婆娑世界.
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在山寨文化里,最大的特色就是市场趋势嗅觉敏锐,高度的创新、效率、反应速度快等,但最大的缺点就是“投机主义”.对于资金背景较佳的山寨厂来说,长痛不如短痛,山寨业者若能挟上述优点,发展自我品牌就地合法化,其实是最好的解套方式,而最成功的漂白案例就是天宇朗通,朗通的成功模式堪称为最佳借鉴.
中华文化有一句话,放下屠刀,立地成佛,那些山寨文化的业者只有放弃山寨思想发展自我创新的品牌才能走出一天光明大道,最成功的漂白案例就是天宇朗通,朗通的成功模式堪称为最佳借鉴.
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“不能上昇到一个文化层面来考量这个文化现象出现的根本原因”,正是正是,请对方辩友就我方馨儿姑娘提出的宏观上的东西出些见解,请??
我思故我在。。。
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本帖最後由 馨兒 於 2009-7-27 21:10 編輯
沒有投機主義如何發展你們大陸近二十年來的經濟?!
股票、期貨、炒外匯,做生意哪樣不是投機
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山寨文化先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘,然后逐渐坐大,最终向正统势力发起挑战,甚至取而代之。 山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔,尤其是挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且,山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨,因此应该大力提倡和推广。。。。。。
我思故我在。。。
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樓上那位張先生,因為你把自己當作佛了,不瞭解普羅大眾的疾苦,勸你還是走下神壇與民眾一起拼生活吧!
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