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民國未亡,名存實廢,周雖舊邦,其命維新

民國未亡,名存實廢,周雖舊邦,其命維新
明天是中華人民共和國建政78周年。必須注意,1949年10月1日毛澤東主席發表的送達各國政府的公告措辭就是:“宣告中華人民共和國中央人民政府成立”了。簡而言之,中華人民共和國的成立就是作爲中國的新政府的承認問題提出來的,而不是另立一個新國家的問題提出來的。作爲一個嚴肅的國際法和國內法的法律問題,我們在78年後的今天,也就是中共19大前夕,重提這個問題,關系到我們國家依法治國,國家統一的合法性,權威性和一致性的性質判斷問題和重大決策問題。世界上國家統一搞了七十多年,直到現在還沒有實現國家統一的,只有中國。判斷一個中國的標准認知不協調,不准確,不統一,是直接影響中國在國家統一問題上重大決策收效不明顯的必然結果。
社會實踐是檢驗真理和政策的唯一標准。實踐證明,毛澤東時代,我們對憲法和憲政的建構是基本不清楚的,雖然從滿清政府的戊戍變法後的《欽定憲法大綱》,帝制的滅亡與中華民國的匆忙誕生,從《天壇憲草》到1923年10月10日的《中華民國憲法》,都提出了“中華民國永遠爲統一民主共和國”的國家性質的規定。“統一”是針對地方割據形成的四分五裂而言,民主共和是針對“封建稱帝”和“複辟專制”而言。國家主權原則,國家主權屬于全體國民。這是針對封建專制的國家屬于皇帝家族而言。國家主權來自全體國民,應該接受全體國民依照憲法與法律的監督。“中華民國領土依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之”。1945年在美英蘇中四大國主導成立的聯合國組織中,中共代表董必武與其他九位政治代表,共同組成了中國代表團,一致簽字同意“中華民國”爲中國國家主權的政治符號和國家形象。這就是“一個中國”在國際法上的原始記錄。1949年10月成立的中華人民共和國,按照毛澤東的新民主主義論,其中新民主主義的新中國就是循名責實的中華民國,就是名副其實的中華民國,但是後來爲了區別舊中國,新中國成立的名字叫“中華人民共和國”。直到1971年,2758號聯大決議“承認中華人民共和國政府的代表是中國在聯合國組織的唯一合法代表,中華人民共和國是安全理事會5個常任理事會之一。”“決定:恢複中華人民共和國的一切權利,承認她的政府的代表爲中國在聯合國組織的唯一合法代表並立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法占據的席位上驅逐出去。”2758號決議文認知的不協調性問題,引起各方的誤解。第一,台灣方面有兩種認知,其一是2758號文件與台灣歸屬無關,台灣不屬于中國。其二是蔣介石當局稱爲“漢賊不兩立”“排我納匪案”,並以“中華民國退出聯合國”代稱。由此並産生了“九二共識”的“一中各表”排他性質(有你無我)。
2758號決議文的認知問題如何影響今天兩岸關系的答案和解讀。
中國或中華民國“代表權”問題的判斷在多大程度上影響兩岸各自的政策決策。
中國在1945年聯合國憲章成立的正式簽字名稱是中華民國。中華人民共和國和中華民國是什麽關系!?誰代表中華民國!?中華民國還在不在!?中華民國有沒有被聯合國組織所“廢除”,被UN“注銷”!?
1) “台灣問題”是中華民國的內政問題,還是中華人民共和國的內政問題!?
2) “台灣是主權獨立的國家,名字暫時叫中華民國”,中華民國是不是中國?!
3) 此外,台灣主張當年中華民國政府退出聯合國,現在台灣中華民國政府在不挑戰中華人民共和國代表中國代表權的前提之下,以“中華民國”之名義重返聯合國,類似其他分裂國家,如韓國和朝鮮。
4) 同時,決議文要求“立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法占據的席位上驅逐出去”,並未提及中華民國政府及其所轄之台灣地區政治地位,而數年後蔣介石或當時代表均已過世,但中華民國政府依然實際存在,其空白因而爲日後中華民國“返聯”或“入聯”留下相關爭議。
5) “台灣就是中華民國,中華民國就是台灣,台灣命運由2300萬台灣人民決定”。台灣人民自己選舉政府,自己制定和修改憲法,自己管理自己,主權在台灣人民手中。這些台獨和獨台意識必須加以撥亂反正,使台獨成爲台灣地動山搖的導火索!
現在的問題是我們必須以事實爲依據,以國際法和國內法爲准繩,判斷和過濾那些自欺欺人,瞞天過海的虛假意見。排除令人困擾的台獨和獨台的分裂國家條件。
我們身在海外研究各國法律和探索反分裂國家問題的過程中,沒有忘記與中華法治文化的融合與銜接。國家是私有制的産物,國家是全體國民的意志,而不是少數人,部分地區人們的意志。中華人民共和國是在中華民國的社會基礎上,以新民主主義革命方式産生的新社會特色的中華民國的延續。“周雖舊邦,其命維新”。苟日新,日日新,新又新。不斷創新是新中國國家發展的生命力所在。這就是中華人民共和國與舊中華民國的關系,也就是中華人民共和國是代表名副其實,循名責實,天天向上的中華民國! 而台灣當局代表的是局限于台澎金馬一隅的民粹地方以及日本皇民後裔勢力的少數人分庭抗禮千方百計脫離中國實現分裂中華民國的權益,挂著中華民國的旗號,幹著分裂中華民國對抗中國人的勾當!
中華人民共和國爲何不挂中華民國的旗號呢!?這是因爲78年前的中國新政協通過的《共同綱領》,針對當時的中華民國蔣介石政府反人民反民主反共和的專制獨裁而提出的“打倒蔣介石,建立新中國”的政治目標。中華人民共和國和中華民國的關系是 “舊瓶裝新酒”和“中國人民從此站立起來了”的關系。78年後,中華人民共和國實現了具有中國社會主義特色的改革開放和依法治國的現代化建設,是中國人民富起來,國家強大起來了,與台灣甘當日本皇民和美國第一島鏈反華棋子的關系。台灣從來不具備代表整個中華民國的權力,更不具備獨立主權的實力!解放台灣是中國人民解放戰爭尚未完成的曆史使命!不完成解放台灣的曆史使命,中華人民共和國就沒有真正履行聯合國大會授予的代表中國唯一合法政府的法律職能!這就是聯合國大會的法律絕對保留的“一個中國原則”!只有解放台灣才能實現中華人民共和國就是名副其實的中華民國,就是堂堂正正的全中國的國家主權的唯一合法政府!而不僅僅是國際法上的理論和法律,行勝于言,反獨武統的行動勝于任何口頭上表述的共識,空談共識誤國,解放台灣興邦。這就是中華人民共和國和中華民國的同一律和矛盾律關系,簡單的說是對立統一關系。
答案1)台灣問題當然是中華人民共和國的內政,也是中華民國的內政,這就是“一中同表”的兩岸共識。在國際法上成立,在兩岸各自的國內法上也成立。法律上明文明示“世界上只有一個中國,台灣是中國的一部分(一個省)”這就是解決台灣問題的必要條件,但只有解放台灣才是實現台灣是中國一個省的充分條件”!不能完成解放台灣的曆史使命,中國就沒有實現振興中華的充分必要條件!
答案2)台灣是中國的一個省,從來不是一個主權獨立的國家。中華民國也叫中國,中華人民共和國也叫名副其實的新中華民國。未來解放台灣,可以共同協商國旗,國號,區旗,區名。
答案3)82年鄧小平提出“和平統一,一國兩制”理論以來的社會實踐檢驗證明,一國兩制在香港和澳門可以用,但在台灣行不通!根本原因是國家主權性質不一樣。台灣過去式日本殖民地,遺留了很多日本皇民殖民統治的後遺症,在某種程度上,比香港殖民地的流毒還要更深刻,更反中,排中,仇中!二二八事件就是日本皇民爲主制造的一場反華排中的重大政治事件。與香港的“占中反華”性質大同小異。香港的主權掌控在中華人民共和國中央政府的手中,香港駐軍是國家主權的象征,是中國主權神聖不可侵犯的定海神針。但是台灣當局不受中國政府的掌控,台灣沒有代表中國國家主權的軍隊,操之在台則亡,操之在中則存。所以,當且僅當,中國人民解放軍占領台灣,才可以把中國國家主權掌控在中國人民手中! 否則,任何“一國兩制”“和平統一”的優惠政策都會被曲解爲促統的“糖衣炮彈”!凡是反動的東西,你不打,他就不倒! 掃帚不到,灰塵照例不會自己跑掉!國際法授權你的權力,你不敢用,那國際法就等于是“紙老虎”!法律的武器,你不用,它就無效。天網恢恢,鞭長莫及。只要中華人民共和國的憲法,沒有管控到台灣,台灣永遠不會對中華人民共和國心服口服!這就是中國文化“徒善不足以爲政,徒法不能以自行”的常識道理。我們是“一國兩制”社會實踐的排頭兵和老黃牛,青出于藍而勝于藍!國家主權是國家存在的要件之一,解放台灣是實現中國國家主權統一的要件之一!我們不要幻想和平奪取“中華民國代表台灣”的要件,中華人民共和國要奪取台灣的代表權,一是要堂堂正正依國際法法代表中華民國行駛代表台灣名正言順的主權,二是要駐軍,也就是解放台灣繳械逼降,一切中華人民共和國代表台灣的權利都要落實到位。否則就是宋襄公之仁!這就是聯合國2758號決議文的代表中國國家主權的法律原則和依法治國的政治原則。
答案4)國際法是爲國家主權不可分割,不可侵犯,不可分裂,不可撤銷而存在的。憲法是一個國家最大的反分裂國家法,聯合國憲章和國際法就一部最大的反分裂國家的國際法!唯一能高于各國國內法法律秩序的秩序是國際法秩序,慶父不死,魯難未已。台灣一天不解放,台獨和獨台之心就一天不死!即便解放台灣了,依然還會有很多人台獨和獨台之心不死,這就是實事求是的社會判斷,也是台灣多年去中國化的同心圓教育從小啓蒙開始布下的社會“天然獨”行爲陷阱。近日的台灣大學鬧場,只是社會陷阱的冰山一角,應對台獨文化教育的決策,恐怕至少需要幾十年,幾代人。人是國家統一,振興中華的社會基礎。教育是創造人,改造人,傳播中華文化的沃土。台灣民粹自交系是台灣社會物種蛻化小確幸的主要因素。善戰者求之于勢,十年樹木,百年樹人,以其人之道,還治其人之身,那就用大中華的系統思維把台灣重新包裝起來,把台灣放到未來的大中華“一帶一路”和“東渡扶桑”的世界大經濟圈裏來考慮。我們站在更開闊的視野去看解放台灣,新台灣省政府應該是中央政府天下一盤棋中的新棋子。天下大亂中,識時務者爲俊傑,從這點來說,解放台灣也是解放台灣生産力,解放中國“一帶一路”和“東渡扶桑”“同心同國共建家園”的生産力。
答案5) 我們總結三十年在台灣推行“一國兩制”事倍功半,漸行漸遠,台獨和獨台越走越近的教訓,在于我們依法治國貫徹不徹底,和“一國兩制”的理論不夠准確和清晰。首先,我們對自己的定位存在形而上學的政治偏見。看不清,中華人民共和國就是名副其實的中華民國的延續。這既是國家主權的延續,也是國家代表權形象和政治符號的延續!而把“中華民國的代表權”,無形中轉讓給了主張台獨的民進黨和主張“一中各表”的中國國民黨。這就是我們對聯合國大會2758號文件判斷非此即彼的形而上學誤解和誤區所致。
首先,我們不能否定一切,否定一切的結果,那是否定了我們自己。我們從聯大2758號決議文中,獲得了代表既存聯合國組織中“中國”既是“中華民國”國家主權的代表權。但是,聯合國並沒有否定中華民國的唯一合法性和相關一致性,也就是聯合國組織包括聯合國大會和聯合國的安理會,並沒有明文明示“廢除”或“注銷”原聯合國創始會員國即中華民國的國家注冊合法地位。按照“國際法原則”,“法無明文規定不得處罰”原則,中華人民共和國政府的職權就是既存的中華民國的唯一合法代表,從國家主權上定位就是中華民國國家主權的國家延續。這個職權是聯合國和國際法授予中華人民共和國政府的,必須去行駛。而且還要做好。這個跟台獨提出的“台灣就是中華民國,中華民國就是台灣,台灣命運由2300萬台灣人民決定”“兩岸一家親”沒有任何關系。台灣就是中華民國的一個省。任何一個省不能代表全體中國人民。這就是中國政府和鄧小平制定“一國兩制”政策對國際法制體系認知不協調的法治誤區和盲點。
其次,名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則心不服!賴清德和蔡英文如何鑽中華民國憲政體制的空子,大搞台獨,脫離中國,分裂中華民國固有之疆域!
“魔高一尺,道高一丈!”
未完待续。
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